但为什么这是一个工程问题？工程和技

[bappy7]

英格兰银行行长马克·卡尼曾指出，不幸的是，社会已经体现了奥斯卡·王尔德的一句老话：“知道一切的价格，却不知道任何东西的价值。”越来越多的人认为，价值观应该包括所有形式的资本——自然资本、人力资本、社会资本以及金融资本。不幸的是，现代自由资本主义对此毫不在意，对利润的痴迷挤占了其他动机，使世界变得更加自私，缺乏弹性。我们的经济体系被这样的假设所主导：人们希望以最少的努力实现效用最大化（消费者通过消费特定商品或服务获得的满足感或成就感），并且除了报酬之外，没有人会工作。这种空洞的愿景令人衰弱。卡尼的七个 核心价值观 是：团结、公平、责任、韧性、可持续性、活力和谦逊——所有这些都充满同情心。他认为，任何良好社会的重要组成部分都是代际公平、收入分配公平和生活机会公平。经济学本应致力于提高社会福利，但它却痴迷于市场定价。尽管如此，还是有希望的。气候变化的必然性迫使我们通过“绿色”议程等进行改变。在这里，我想提出一个案例，即重新审视我们价值体系的道德基础，以建立一种新的资本主义形式，以应对气候变化等 21 世纪的挑战。
术是第一次英国工业革命的主要推动力。现在它们推动了信息革命。由于技术发展是我们经济和政治体系不可或缺的一部分，工程师有责任帮助改变我们对目前未得到适当考虑的资本形式的核算方式。我建议我们遵循汤姆·塞特尔在其 1976 年的著作《 寻找第三条道路》中提出的建议，发展一种“原则资本主义”来取代自由资本主义。他认为，道德原则应该驱动我们个人和集体的决策，而不是效用和利润。

“道德原则应该驱动我们个人和集体的决定，而不是效用和利润”

在农业和工业革命之前，原材料、土地或空间以及劳动力都是商品，而不是商品。后来，英国从 阿联酋电报数据库 一个有市场的社会转变为一个市场社会，也就是我们现在所知的资本主义，商品变成了商品。我们应该把“商品”看作“坏东西”的对立面，例如，当我们做一些令人满意的事情时，我们会得到这种感觉——它们具有 体验 价值。另一方面，商品可以交易，有 交换 价值或价格——值得交换其他东西。因此，今天我们倾向于把任何没有价格的东西都视为毫无价值。在经济核算中，这一点再明显不过了。我们似乎没有意识到，将商品视为商品的尝试最终会失败。例如，在人们获得报酬的国家，采集的血液比人们无偿捐献血液的国家要少。近年来，我们把越来越多的产品变成了商品——甚至是母亲的子宫。“绿色议程”也采取了这种方法，例如，为生物多样性数据分配财务价值。易中，你拥有的投票数实际上取决于你的财富——你买的越多，你的意见就越有分量。股东的投票永远无法保护那些因气候变化而受到极端天气影响的人，因为他们唯一的动机就是利润。义务对于交易来说太重要了（但可以免除），因此决定谁投票支持什么是一个政治问题。

工程传统上被认为是制造能用的东西并使其更好地工作，或者是建造发动机、桥梁等实际应用的艺术和科学。在一个以“原则资本主义”为基础的社会中，工程和经济学都将被重新定义为在各自的学科中“帮助地球上的生命繁荣”。这将有助于我们重新定位以应对不断变化的气候，并使相互尊重成为我们思考的核心，最终，将社会需求置于私人利益之上将使我们更具韧性。

精选图片由 Chris Briggs 在 Unsplash上提供