欧洲人权法院是权力

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到目前为止，很明显，当主体是女性且宗教信仰为伊斯兰教时，《欧洲公约》第 9 条不保护宗教自由。虽然这似乎很苛刻，但请考虑一下欧洲人权法院 2011 年在 Lautsi 诉意大利案中的判决，该判决认为在意大利公立学校展示十字架与世俗主义相容。

在 Lautsi 案中，法院认为，该标志不会对意大利学校的教派中立性产生重大影响，因为十字架是意大利文化的一部分。人权学者并没有忽视意大利案件与 2005 年早些时候的 Leyla Sahin 诉土耳其案的判决之间的对比，在该案中，法院裁定学生佩戴头巾不符合 laicité 或世俗主义原则。

在SAS案件中，法院并未对伊斯兰教、伊斯兰社会中的女性权利或性别平等做出价值判断，而之前法院在支持法国、土耳其和瑞士禁止教师和学生佩戴头巾的禁令的案件中却做出了这样的判断。在所有涉及伊斯兰着装规范的案件中，欧洲人权法院都强调了“酌处余地”规则，该规则允许法院遵从国家法律。

欧洲人权法院采取了政治和投机的行动，不挑战法国强大的共和主义和世俗主义原则，牺牲了少数戴 西班牙电报数据库 全脸面纱的穆斯林的权利。欧洲人权法院没有保护这 2000 名女性的个人自由，而是保护了法国大多数人的观点。
其裁决影响广泛。欧洲的几个国家，如丹麦、挪威、西班牙、奥地利，甚至英国，已经开始讨论是否制定类似的法律，禁止在公共场所穿戴罩袍。这引发了人们的担忧，即与少数群体的文化行为和宗教习俗有关的案件可能会危险地使公众舆论偏离多元文化主义、民主、人权和宗教宽容的原则。